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(3)6-12歲:練字的最佳時期自魏晉以來,行書成為文人雅士之間交流的載體
練字的訣竅有哪些
以上四條書法學習規律可歸納為四個字,即"橫"、"經"、"序"和"用"。當然,學習書法本身還有其他的問題,但大多數都是需要通過學習掌握的具體方法。盡管這些方法也非常重要,但是如果沒有"常量"、"本質"、"順序"、"使用",不管方法有多好都不會學習。在"恒"、"精"、"序"、"用"、"衡"中,最重要的是人的毅力的表現。因此,書法的學習過程就是修煉身心的過程。只有把書法學和人學結合起來,我們才能學好書法。臨帖是練好字的必需手段

以往大家練字常常會比較注意一些比較難寫的地方,往往會忽略一些簡單的偏旁書寫。今天我們就來講講偏旁的書寫要注意什么。

偏旁部首三點水的講解分析,如何來書寫?很多人不知道如何下筆,那么今天就來說說書寫的法則規律,首先呢我們要明白一點,三點水三個筆畫的排列不是上下對正在一條直線上的,其次我們來看下,三個筆畫之間的的間距也是不同的,所以三點水的要點就是掌握三個筆畫的相對位置才是正解。

廢話不多少我們來看看三點水的寫法?

第一點畫會確定三點水的書寫位置,第二點畫在第一點畫左下方書寫第一二點畫的間距要略微小一些,第二點畫的正下方為提畫的起筆 第二點畫與提畫間距略大,提畫收筆位置與第一點畫右側上下對齊書寫

上面是三點水的一個詳細寫法,那么剩下的就是結合例字來實踐探討應用一下!

“活”字的寫法,三點水與右側的“舌”基本是左右等高的關系,右側的平撇和橫畫的左側是在三點水第一二點畫的右側,他們是左右對齊的書寫關系,看看右側的三個等間距的綠色線段標注如上圖。

“湯”上方是對齊的,三點水的上兩點右側都對應著橫畫的書寫,還有一個要點,就是右側的第一撇畫起筆特別靠左,幾乎要在橫折折折鉤的折點起筆寫撇了,一個比較有規律的寫法是兩個撇畫逐漸加長的書寫,收筆位置與橫折折折鉤的收筆連成一條斜線,這樣書寫更加規整成型。

“污”字的寫法看三點水上面兩個點畫右側依然是橫畫的書寫位置,這樣的邏輯可以算是一個比較普遍的規律,一般初學者的朋友很難領悟,但這樣的規律確實很多,也很重要,對于寫好三點水的左右結構極其重要,最后的豎折折鉤兩個豎向筆畫要平行,或者略帶放射狀,最后豎鉤的豎不要寫的過長就好,最低的位置依然是豎折折鉤的鉤畫。

“法”,上面三個字都是要求上對齊,但是“法”字卻是下對齊的書寫方式。觀察上圖來看,三點水的前面兩個點畫,依然與右側的“去”有內在的聯系,兩個點畫與右側部位的連線是平行關系,這樣書寫字體更加得法。

“濟”,那么我們再來看看三點水在字體中間的部位書寫是如何進行的?上圖的“濟”字可以看出三點水的第二個點畫與右側的橫畫有著斜向抗肩對齊關系,這個關系不能寫成水平對齊,這個真兒我們一定要較,不然三點水就寫得太靠上了也就沒啥美感可言了!練字初學者入門知識與必要條件:正確坐姿、握筆方法、控筆鍛煉!

細節之處再來看,右側“齊”撇捺起筆位置形成了一個寬度,這個寬度恰巧與下面的豎撇懸針豎兩個筆畫形成的寬度一致這也是你在書寫時候的竅門,記住他,這個字寫起來會更加的得心應手的。當然我一直推崇的撇低捺高的寫法也在這里得以體現!

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二、狂組詞三個字:練字的有效方法,練什么字體更簡單?,本人認為,隸書字體相對簡單一點。隸書的用筆為逆入平出,橫平豎直,蠶頭燕尾,主筆突出。學習書法,從隸書入門比較容易。另外,隸書在漢字演變和發展過程中扮演著承上啟下的作用。建議從隸書入手。但是這并不代表每個人都必須從隸書練起,只是個人觀點供大家參考。

王羲之東是晉時期著名書法家,有書圣之稱,其書法善擅長隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風,自成一家,影響深遠。

風格平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。很多著名的書法家在寫字時,都曾學習書圣王羲之的書法。

唐朝的褚遂良也不例外,他不僅僅是學習王羲之,對其書法,也是很有研究的,竟做到了可以鑒別王羲之書帖的真偽的境界。

李世民曾廣泛收集王羲之的法帖,褚遂良便幫其鑒別出王羲之書法的真偽,使得沒有人再敢將贗品送來邀功。

褚遂良不僅鉆研王羲之,還研習了多種字體,并綜合運用,他的書法初學歐陽詢、史陵,然后學習舅父虞世南,終法為“二王”且融會貫通漢隸,自創一體。

被稱為“初唐四大楷書法家”之一,“歐、虞、褚、薛”,人稱“褚體”。

褚遂良的楷書作品出現前后兩種不同的風格。

前期褚遂良均用方筆,起筆露鋒,鉤等筆畫的收筆直出未回鋒,字畫提按不明顯,保持了歐、虞的書體特色。

在風格上,吸取了虞世南楷書的寬綽典雅的結體特點和歐陽詢楷書鋒利剛勁的運筆特點,同時,將他們瘦長的字形進行了壓縮。

褚遂良前期的作品不僅殘留北碑的影響,而且在運筆和結體上,大量摻入了隸書的體勢,但也并非照搬硬套,而是選擇性的吸收創新、化為己用。

而晚期的作品,兩者一個峻整嚴飭,一個空靈飛動,在用筆上由以骨取勝的平直的二分筆轉向以筋取勝的一、二分筆兼用,筆畫起伏多姿,跌宕有致,曲筆兼用,表現出強烈的節奏感。

顏真卿曾請教褚遂良用筆,褚回答用筆應當像“印印泥”。

用這幾字來形容褚書的沉著峻拔、凝重深厚非常恰當。褚書的新規范一出,天下競相學仿,成為一時風尚。

直到武周極盛時期,雖然褚遂良人已過世,官爵也被剝奪,但其在書法上的名望不減,并以其率直骾亮的人品和遒媚飄逸的書品被后人傳頌,褚遂良的唐之“廣大教化主”的地位也被越來越多人肯定。

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古詩詞楷書

齊侯唁公于野井。——《左傳》 (2) 又如:唁奠(吊唁祭奠);唁勞(對遭喪事者進行慰問);唁慰(對死者家屬表示安慰)唁的同音字。
珍的筆順書寫演示


a4紙問:作為書法愛好者,每天應該堅持寫多長時間?

練習書法時,很多人會為“逆鋒”而苦惱。首先是因為“逆鋒”不好練,其次很多人認為書法不需要“逆鋒”。還有人舉歐體《九成宮》碑文來說明入筆基本上都是露鋒或切鋒,收筆時也只是順勢接下一筆畫,并沒有所謂“逆鋒起筆、回鋒收筆”這類動作! 更有人進一步認為“藏鋒逆入、頓筆回鋒”這些筆法動作毫無意義,完全是后人誤解與猜測而編造的歪理邪說,那么書法創造要不要“逆鋒”。

一“歐體”楷書中存不存在“逆鋒”

“歐體”楷書中存不存在“逆鋒”起筆呢?

第一,“歐體”中有“逆鋒”的情況。“歐體”楷書存碑四塊,分別是《九成宮醴泉銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》與《化度寺》碑。歐陽詢早年受魏碑影響,有露鋒很正常的。就《皇甫誕》《九成宮》而言,逆鋒起筆較少,但《化度寺》的“逆鋒起筆”就較多,所以不能單純的認為,歐楷就是一味地露鋒起筆,另外即使是《九成宮》中也有主筆起勢為逆鋒的情況。“露鋒”的字體以瘦硬為主,盡顯鋒芒,“逆鋒”的筆法凝練持重,端莊大氣。

第二,墨跡的逆起平收,在碑刻中不易發現。

歐陽詢留下的楷書都是碑刻作品。刻石用的刻刀不同于們寫書法用的毛筆,會造成這兩種書法形態的不一致,所以啟功才說要“透過刀痕見筆痕”。因此,通過碑刻來判斷“歐體”是不是沒有逆鋒起筆、回鋒收筆的環節并不科學,因為墨跡的逆起平收,在碑刻中不易發現。但是,雖然歐陽詢的楷書沒有墨跡本傳世,但是他的行書和草書都是有墨跡本的,可以通過這些相關的書法作品,考察歐陽詢的筆意。這樣,我們就知道“歐體”中是否有“逆鋒”。

那么,書法創作要不要“逆鋒”起筆?

這個問題要辯證地看,不能太死板了。我們寫書法的目的是為了好看,一味追求筆法、規則,受其束縛過多,就會本末倒置。如果覺得“逆鋒”好學,“性價比”合適,就可以用。反之,“條條大路通羅馬”,既然“逆鋒”難寫,索性不寫也行,只要寫得好看,大可不必受這些陳規俗套的束縛。過度地遵守法度,會造成筆缺少隨意性和流動性,限制個性的表現和感情的抒發。李邕曾說過“學我者死,似我者俗”,清代黃自元一生模仿歐陽詢,被書家嘲笑“字俗”,陳獨秀也笑從黃自元館閣體起步的沈尹默“字其俗入骨”。所以,學書法不可過于削足適履,形式畢竟是要為內容服務的。

書法家講究“轉益多師”“化我者生”,一般的學書者看點前人總結的“歐體”法度,“帶著鐐銬跳舞”,有助于盡快將字體寫漂亮,有一定基礎后再求變革。但是如果覺得“逆鋒”對自己無用,或者學不會,那就干脆不要用了,何必為此煩惱?筆法忌死,不喜歡吃面條就可以換米飯,規矩是死的,人是活的。如果學不會“逆鋒”就可以學學“露鋒”或“切鋒”!(歐體起筆就有不少切鋒)。收筆時的“回鋒”如果學不好,可以變勾為挑或推!一條道覺得難走不通,可以知難而退,改弦易轍換筆法,不必削足適履地去“畫”筆法!

不“逆鋒”也能把字寫好!陳忠建的書法就是如此:它強調把書法還原到“寫字”,刪繁就簡,適當裝飾——把起收筆的原地重按、扭轉等筆法,用筆鋒的小幅流動加擠壓扭轉來代替!例如:豎畫起筆多是向右上逆鋒起筆,而陳忠建則橫切入筆,非常小幅的一邊行筆一邊扭轉調鋒下行,頂出飽滿的豎畫起筆骨節;橫折的肩部突出,多橫劃提筆再按下寫豎劃,而陳忠建是通過筆鋒的扭轉擠壓“頂”出折筆的突出肩部;橫劃的收筆,多向右上提筆,右下頓筆,左上回鋒收筆,而陳忠建是干凈利落的略微提筆,直接重按急剎加扭轉,擠出夸張的收筆:一般上收筆不精致可回鋒彌補,但陳忠建的回鋒只是據下一筆的起筆在哪而定,并無那種描畫式的回鋒,整個字寫下來氣韻順暢。

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左大玢,女,1943年9月生,湖南長沙人。杰出的湘劇表演藝術家,湖南省文聯副主席。她是湖南第一個獲得梅花獎的戲曲表演藝術家。。

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